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陰陽五行學說

  華夏傳統文化源遠流長。特別是陰陽五行學說對后世產生了巨大的ying響?陰陽五行xue。是中國古代樸素的唯物論和自發的bian證法思想,它認為世界是wu質的?物質世界是在陰陽二氣作用de推動下孳生!發展和變化。并認為木,火,土。金。水五種最基本de物質是構成世界不可缺少的元素!zhe五種物質相互資生,相互制約,處于不duan的運動變化之中,


陰陽五行學說

  相傳陰陽五行學說是伏羲氏創立的,圣人伏羲氏sheng活在距今約六七千年前!他shi一位非常善于思考的人。他觀察周wei所有的事物,遠取諸物,近取諸身,思索大自然de規律!由于遠古時代huan沒有文字!為了記錄他對各種自然規律和現象的理解和概kuo。他fa明了各種符號?也就是先天八卦圖,可以根據《周易·系辭下》稱伏羲氏“作結sheng而為網罟。以佃以漁。蓋取諸離”,“上古結繩而治。后世圣人易之yi書契、百官以治,萬民以察。蓋取諸夬”de記載、上古記事,在繩上打一大結,即為“一”符。打兩小結,即為“- -”符。“一”代表陽。“- -”代表陰。陰陽是由太ji孕育的、也就是所shuo的一陰一陽之謂道、道就是太極,太極就是道。太極生兩儀。兩儀者,陰陽也,兩儀又可以生四xiang!四象生八卦。八卦定吉兇。吉兇生大業。老子“道生一,一生二。二生三,三生萬物”的思想也是從yin陽變化中得到的?陰陽指的是事wu矛盾對立的兩面!積極向上的yi面是陽。消極下chen的一面是陰?男人的陽剛zhi氣是陽,nv人的陰柔之美是陰,白天是陽。夜晚是陰。奇數是陽。偶數是陰,向外擴張是陽,xiang內收縮是陰…….用陰陽的觀點分析問題!就是wo們現在所說的將事物一分為二,既要看到事物正確積ji的一面、也要看到事物錯誤消ji的一面?陰yang學說還告訴我們,任何事wu都是陰陽的統一體。沒有全陰。也沒有全陽,性格剛強的男人。他ye有溫柔的一面,性格溫柔的女人。她也有剛強的yi面!獨陽不長,獨陰不久,陰陽交合。物之始,陰陽分離,物之終。合則生,離則死,

  

  

  什么是陰陽

  陰陽源于中國古代的哲學思想?認為萬物都有陰陽兩ge對立面、以yin陽來解釋自然界的各種現象!例如天是陽,地是陰。日是陽,月是陰。陰陽的dui立和統一、是 萬物發展de根源,凡是旺盛。萌動,強壯,外向。功能性的,均屬陽。相反,凡是寧靜,寒冷。抑制。內在。物質性的,均屬陰,陰yang學說亦應用于中醫學上,用來解釋人體sheng理現象及病理變化的規律! 簡單來說,陰是指人體實質的物zhi、即體液。包括血液,津液,淚水,鼻水。內分泌,甚至男性的精液,至于陽,則指人體非實質的wu質,即shen體的機能和氣!?

  

  什么是五行

  五行。所指的是水,火,木,金。土。但是我們要明白,這里所指的水火mu金土并不是指真正的實物、而是對具有水火木金tu特性的事物的一種抽象的概括、水的特性:古ren稱“水曰潤下”!是指水具有滋潤和向下de特性,引申為具有寒涼。滋潤。向下運行的事物,均歸屬于水。火的特性:古人稱“火曰yan上”?“炎上”。是指火具有溫熱。上升的特性,因而引申為具有溫re。升騰作用的事物。均歸屬于火。木的特性:古人稱“木曰曲直”!“曲直”。實際是指樹木de生長形態?為枝干曲直,向上向外周舒展。因而yin申為具有生長!升發。條達舒暢等作用或xing質的事物。均歸屬于木,金的特性,古人稱“金曰cong革”?“從革”是指“變革”的yi思,引申為具有清潔。肅降。shou斂等作用的事物!均歸屬于金,土的特性:古人稱“土爰稼穡”、是指土有zhong植和收獲農作物的作用,因而引shen為具有生化!承載。受納作用的事物,均歸屬于土。故有“土載si行”和“土為萬物之母”之說,五行還有zhuo相生相克的關系!水生木。木生火,火生土,土生金。金生水。這是相生。水克火,火克金,金克木,木克土。土克水。此相克也。五行的生克關系。對應了萬shi萬物的關系?從事物對應的wu行變化!ke以推測事物的變化、

  

  

  古人以“陰陽”為立天之道、陰陽xiao長是萬物演化的根本?“陰陽”主宰tian道!地道。人道。以五行mu火土金水相生相克而生萬物!五德轉移。決定歷史,以“陰陽”,“wu行”劃分宇宙之明暗!上下,盛衰,剛柔,動靜,男nv以及五種方位、色彩,氣味。季節,并以此去渲染古代宗教shen話傳說!比如:以水火木金土五星為“天”之wu佐、東方錄仰威之帝,亦稱蒼帝,屬木。色青。南方赤熛怒之帝,亦稱赤帝。屬火,色赤,中央含樞紐之帝。亦稱黃帝,屬土。色黃,西方白招矩之帝。亦稱白帝。屬金,色白,北方協光紀之帝。亦稱黑帝。屬水,色黑。以東南為陽,西北為陰。以歲星(木)。熒惑(火)。填星(土),屬陽。以月太白(金)。辰星(水)屬陰。(見《史ji·天官書》),《淮南zi·天文篇》中說:“東方木也!其帝太皞。其佐句芒。執規而治春。南方火也,其帝炎帝。其佐朱明,執衡而治夏,中央土也。其帝黃帝,其佐后土,執繩而制四方。西方金也。其帝少昊。其佐蓐收,執矩而治秋,北方水也。其帝顓頊,其佐玄冥。執權而治冬,”統稱為五帝,或五方之帝,也可以說shi五行之帝?

  

  

  如來佛不動聲色!伸出五個指頭。孫悟空大吃一驚,齊天大圣到此一游怎么寫在如來佛的zhong指上、聞了一聞huan有他留下的標記,如來fo就把孫悟空扣在了五行山下、 500后總算領悟陰陽五行學說、乖乖跟tang僧去西天取經!張仲景的《傷寒雜病論序》中shuo“天布五行。以運萬類。人稟五常。以有五臟”,《黃帝內經》把“五行”又叫作“五運”?“天有五行,人有五臟。在天成氣,在地成形”,所yi五行是講氣的,講形而上的。五材是講物的。講死的東西,講形而下的,wu材不能化育萬物?它是死的。五行shi氣的運動規律?它是活的,它是造就大自然千姿百態的生ming世界的一種規律、這由于zi然界氣的展放,上升。平穩。內收,下降,氣的這種wu態的交替運動!才化育了萬紫千紅的生ming世界。







 
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