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中醫陰陽五行學說

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中醫陰陽五行學說

  事物的五行歸類一!取象比類法 取象比類、shi指從事物的象(性質,作用。xing態等)中找出能反映其本質的某些特有征象、然后與五行各自的抽象特性相比較以確定其wu行歸類的方法,如某事物或現象的特征與木的特性相類si?就將其歸屬于木。若某事物或現象de特征與水的特性相類似?則將其歸屬于水。等等, 以方位pei五行為例:旭日東升,有似木性升發。故東方屬木,南方氣候炎熱,有似火性炎上,故南方屬火。日落西方。有似金性沉降。故西方屬金,北方氣候寒冷,有似水性寒涼,故北方屬水。中央管轄四方。有si“土轄四方”!故中央屬土,以季節pei五行為例:春季草木萌發!蟄蟲復醒。生機盎然,有似木之特性。故歸屬于木,夏季赤日炎炎,地氣升騰。生態繁盛,有似火之特性。故歸屬于火,農歷六月古人cheng為長夏?此時溫度高。濕度大。是許多植物結果的guan鍵時期!有似土性生化。故長夏歸屬于土。秋風一起。萬物蕭疏。生機潛降,有似金之特性,故歸屬于金,冬季嚴寒,蟄蟲深藏。有似水之特性。故歸屬于水, 從上述舉例可jian、取xiang比類是以事物相對突出的特點,特征與五行特性相類比而得出的tui斷?因而這種歸類fang法所得出的結果是或然的,you時不免有牽強附會之處!所以在實踐中要具體wen題具體分析, 二,推演絡繹法 推演絡yi法?是根據已知某事物的五行屬xing、推演與此事物相關的其他事物zhi五行屬性的方法?自然界的五氣。五化。五色,五味,五谷以及ren體的五體?五官。五志等的wu行屬性。大多以此法tui演而定!以自然jie的五氣配五行為例:春季屬木!風為春之主氣。故風亦屬木,秋季屬金。燥為秋季之主氣。故燥亦屬金。長夏屬土,濕為長夏之主氣。gu濕亦屬土冬季屬水!寒為冬季之主氣,故寒亦屬水, 以人體為例:已zhi肝屬木!由于肝合膽。主筋。其華在爪,開竅于目,由此ke推演絡繹膽,筋,爪。目皆屬于木。同理。心屬火,而心合小腸。主脈,其華在面。開竅于舌,由此推演絡yi小腸!脈。面。舌也屬火,其他以此類推, 五行xue說以五行的抽象特性為依據。運用取象比類he推演絡繹的方法,將各種具you相同或相似特征的事物或現象劃分為五類!分別歸屬于木。火,土。金。水五行之中,同時認為屬于同yi五行屬性的事物或現象,都存在著相guan的聯系,中醫xue運用五行學說,依據五行屬性。將人體的各種組織結構和心身功能huo動、歸lei為以五臟為中心的五大系統!并在天人合一si想指導下,將人體的生命活動與自然界有關的事wu或現象進行聯系。形成人體內外環境相統一de五行整體結構系統、

  五行十干表征木:肝,膽。頭,項。關節,筋脈。眼,神經,肢體。毛發 甲:頭,膽, 乙:肝,項。 寅:臂,肢。膽,筋,脈。發。毛。風門穴 卯:肝。胸,目。手,爪。筋 火:小腸。心。肩,血液,經血,臉部。牙齒。舌頭,腹部,神經。血管。血壓 丙:肩。小腸 丁:心,血液 巳:面。牙齒,心胞絡。三焦。咽喉 午:心腹。小腸,目,舌。神氣 土:脾,胃。肋脅,腹,背,胸,肺。肚,皮肉。腫塊 戊:胃。肋脅(天干)。背,肺(地支) 辰:bei!胸。項。肩。皮膚 己:脾,腹 丑:肚。腹。脾。肌。肉 未:脾。胸,胃,腹,口,唇,齒 戌:命門,胸。筋。臀。腿,膝,足 金:肺,大腸,肝,臍,股,聲咳。氣管。鼻,皮膚,痔瘡。呼吸系統,骨骼,牙齒 庚:腸。臍 辛:肺。股 申:聲咳,肺,大腸。筋骨。經絡,音聲 酉:肺,鼻,皮毛,聲 水:腎。膀胱。脛。足,頭,會陰,尿道,陰氣,腰。耳,子宮。疝氣,生殖系統,血液。汗 壬:膀胱,脛 癸:腎,足,精 子:會陰,耳。腰,液。溺 亥:腎,頭,陰囊,髓。精 推薦閱讀:中醫五行怎么養生

  用于指導疾病de防治五行學說在治療上的應用!體現于藥物,針灸,精神等療法之中,主要表現在以下ji個方面: 1?控制疾病傳變:運用五行子母xiang及和乘侮規律,可以判斷五臟疾病的發zhan趨勢,一臟受病,可以波及其他si臟!如肝臟有病可以影響到xin,肺,脾。腎等臟。他臟有病yi可傳給本臟!如心。肺。脾,腎之病變,也可以影響到肝:yin此。在治療時。除對所病本臟進行處理wai。還應考慮到其他有關臟腑的chuan變關系?gen據五行的生克乘侮規律!來調整其太過yu不及。控制其傳變,使其恢復zheng常的功能活動!如肝氣太過,木旺必克土,此時應先健脾胃yi防其傳變!脾胃不傷,則病不傳。易于痊愈。這是用五行生ke乘侮理論闡述疾病傳變規律和確定預防性治療措施,至于能否傳變。則取決于臟腑的機neng狀態!即五臟虛則傳。實則不傳, 在臨床工作中,我們既要掌握疾bing在發展傳變過程中的生克乘侮關系!藉以根據這種規律及早控制傳變和指導治liao!防患于未然。又要根據具體病情而辨證施zhi,切勿把它當作刻板的gong式而機械地套用? 2。確定治則治法:五行學說bu僅用以說明人體的生理活動和病理現象、綜合四診,推斷病情。而且也可以確定治療原則和制訂治liao方法! (1)根據相sheng規律確定治療原則:臨床上運用相生規律來治療疾病,多屬母病及子。其次為子盜母氣,其基ben治療原則是補母和瀉子,suo謂“虛者補其母!實者xie其子”(《難經·六十九難》)! 補母:補母即“虛則補其母”?用于母子關系的xu證?如腎陰不足。不能滋養肝木,而致肝陰不足者。稱為水不生木或水bu涵木?其治療,不直接治肝。而補腎之虛,因為腎為肝母。腎水生肝木,所yi補腎水以生肝木。又如肺氣虛弱發展到yi定程度。ke影響脾之健運而導致脾虛?脾土為母,肺金為子,脾土生肺金。所以可用補脾氣以yi肺氣的方法治療!針灸療法。凡是虛證。可補其所屬de母經或母穴、如肝虛證取用腎經合穴(水xue)陰谷!或本經合穴(水穴)曲泉來治療、這些虛證,利用mu子關系治療。即所謂“虛則補其母”,相生不及。補母則能令子實。 瀉zi:瀉子即“實者瀉其子”?用于mu子關系的實證,如肝火熾盛。有升無降,出現肝實證時,肝木是母。心火是子。這種肝zhi實火的治療、可采用瀉心法。瀉心火有助yu瀉肝火,針灸療法,凡是實證,ke瀉其所屬的子經或子穴,如肝實證可取心經滎穴(火穴)少府!或本經滎穴(火xue)行間治療,zhe就是“實者瀉其子”的意思, 臨床shang運用相生規律來治療、除母病及子,子盜母氣外。還有單純子病,均ke用母子關系加強相生力量?所以xiang生治法的運用,主要是掌握母子關xi、它的原則是“虛則補qi母”、“實則瀉其子”。凡母虛累子。應先有母的癥狀。子盜母氣。應先有子的癥狀。單純子病。須有子虛久不復yuan的病史!這樣。三者治法相似。chu方則有主次之分! 根據相生guan系確定的治療方法!常用的有以xia幾種: 滋水涵木法:滋水涵木法是滋養腎陰以養肝陰的方法!又稱滋養肝腎法。滋補肝腎法,乙癸同源法。適用于腎陰虧損而肝陰bu足、甚者肝yang偏亢之證,表現為頭目眩暈。眼干目澀,耳鳴顴紅,口干,五心煩熱。腰膝酸軟。男子遺精,女子月經不調,舌紅苔少,脈細弦數等。 益火補土法:益火補土法是溫腎陽而補脾陽的一種方法。又稱溫腎健脾法。溫補脾腎法。適用于腎陽式微而致脾陽不振zhi證!表現為畏寒。四肢不溫。納減腹脹,泄瀉,浮腫等, 這里必須說明。就五xing生克關系而言?心屬火,脾屬土,火不生土應dang是心火不生脾土、但是。我們所說的“火不生土”多是指命門之火(腎陽)不能溫煦脾土de脾腎陽虛之證、少指心火yu脾陽的關系, 培土生金法:培土生金法是用補脾益qi而補益肺氣的方法,又稱補養脾肺法。適用于脾胃虛弱,不能滋養肺臟而肺虛脾弱zhi候,·該證表現為jiu咳不已!痰多清稀,或痰少而粘。食欲減退,大便溏薄,四肢乏力。舌淡脈弱等, 金水相生法:金水相生法是滋養肺腎陰xu的一種治療方法!又稱補肺滋腎法。滋養肺腎法。金水相生是肺腎tong治的方法!有“金能生水,水能潤jin之妙”(《時病論·卷之四》)、適用于肺虛不能輸bu津液以滋腎!或腎陰不足。精氣不能shang滋于肺、而致肺腎陰虛者,表現為咳嗽氣逆。干咳或咳血,音啞。骨蒸潮熱。口干。盜汗,遺精。腰酸腿軟,身體消瘦。舌紅苔少,脈細數等, (2)根據相克規律確定治療原則:臨床上由于相ke規律的異常而出現的病理變化,雖有相克太過,相克不及he反克之不同?但總的來說,可分強弱兩個方mian?即克者屬強。表現為功能亢進。被克者屬弱。表現為功能衰退,因而。在治療上同時采取抑強扶弱的shou段,并側zhong在制其強盛?使弱者易于恢復,另一方面強盛而尚未fa生相克現象?必要shi也可利用這一規律!預先加qiang被克者的力量,以防止病情的fa展! 抑強:用于xiang克太過,如肝氣橫逆,犯胃克脾。出現肝脾不調,肝胃不和之證。稱為木旺克土。用疏肝。平肝為主,或者木本克土。反為土克。稱為反克,亦叫反侮,如脾胃壅滯。影響肝氣條達。當以運脾和wei為主!抑制其強者。則被克者的功neng自然易于恢復? 扶弱:用于相ke不及,如肝虛郁滯。影響脾胃健運,稱為木不疏土。治宜和肝為主,兼顧健脾,yi加強雙方的功能。 yun用五行生克規律來治療!必須分清主次.或是治mu為主,兼顧其子。治子為主。兼顧其母,或是抑強為主。扶弱為輔,扶弱為主。抑強為輔。但是又要從矛盾雙方來考lv!不得顧此失彼, 根據相克規律確定的治療方法、常用的有以下幾種: 抑木扶土法:抑木扶土法是以疏肝健脾藥治療肝旺pi虛的方法?疏肝健脾法,平肝和胃法,調理gan脾法屬此法范疇,適yong于木旺克土之證、臨床表現為胸men脅脹?不思飲食,腹脹腸鳴。大便或秘或溏或脘痞腹tong。噯氣,矢氣等, 培土制水法:培土制水法是用溫運脾陽或溫腎健脾藥yi治療水濕停聚為病的方法!又稱敦土利水法,溫腎健脾法,適用于脾虛不運,水濕泛lan而致水腫脹滿之候! 若腎陽虛衰。不能溫煦脾陽,則腎不主水。脾不制水。水濕不化。常見于水腫證。這是水反克土。治當溫腎為主。兼顧健脾。 所謂培tu制水法,是用于脾腎陽虛,水濕不化所致的水腫zhang滿之證,如以脾虛為主,則重在溫運脾陽,若以腎虛為主。則重在溫陽利水。實ji上是脾腎同治法、 佐金平木法:佐金平木法是清肅肺氣以抑制肝木的yi種治療方法、又稱瀉肝清肺法,臨床上多用于肝火pian盛!影響fei氣清肅之證!又稱“mu火刑金”,表現為脅痛,口苦,咳嗽。痰中帶血,急躁煩悶,脈弦數等, 瀉南補北法:瀉南補北法即瀉心火滋shen水,又稱瀉火補水法,滋陰降火法。適用于腎陰不足。心火偏旺。水火不濟。心腎不交之證。該證表現為yao膝酸痛?心煩失眠,遺精等。因心主火,火屬南方。腎主水。水屬北方。故稱本法為瀉南bu北,這shi水不制火時的治法? 但必須指出,腎為水火之臟,腎陰虛亦能使xiang火偏亢!出現夢遺,耳鳴。喉痛。咽干等。也稱水不制火,zhe種屬于一臟本身水火陰陽的偏盛偏衰。不能yu五行生克的水不克火混為一談, 3。指導臟腑用藥:中藥以色味為基chu,以歸經he性能為依據,按五行學說加以gui類:如青色!酸味人肝。赤色。苦味人心。黃色。甘味人脾。白色,辛味人肺,黑色,咸味入腎。這種歸類是臟腑選ze用藥的參考依據。 4。zhi導針灸取穴:在針灸療法上,針灸醫xue將手足十二經四肢末端的穴位分屬于五行。即井。滎,俞,經。he五種穴位屬于木、火,土,金。水,臨床根據不同的病情以五行生克乘侮規律進行xuan穴治療。 5。指導情志疾病的治療:jing神療法主要用于治療情志疾病。情志生于五臟,五zang之間有著生克關系,所以,隋志之間也存在這zhong關系。由于在生理上人的情志變hua有著相互抑制的作用、在病理上和內臟有密qie關系,故在臨床上可以用情志的xiang互制約關系來達到治療的目的!如“怒傷肝,悲勝nu……喜傷心?恐勝喜……思傷脾!怒勝思……you傷肺!喜勝憂……恐傷shen,思勝恐”(《素問·陰陽應象大lun》)!即所謂以情勝情。 由此可見。臨床上依據五行生克規律進行治liao,que有其一定的實用價值,但是,并非所有的ji病都可用五行生克這一規律來治療,不要ji械地生搬硬套,換言之,在lin床上既要正確地掌握五行生克的規律、又要根據具體病情進行bian證施治、推薦閱讀:中醫五行學說

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